Wednesday, January 21st, 2009
在昨天提出李勤裸体给父亲李壮平当模特儿不是乱伦后，就有网友指出《东方神女山鬼系列》油画画册是一种精神乱伦。看到这‘精神乱伦’的词汇时，当时正在喝水的我差点咽着。
“精神乱伦”的定义在哪里？这就如“精神越轨”般，一个有家室的人对外人有着非分之想，甚至打情骂俏，可是却没发生任何越轨行为，在法律上这不叫越轨。如何判断一个人是否精神越轨呢？如何判断一个人是否精神乱伦呢？这就如一个男人看到一个美女，然后在脑海里把对方狠狠地做一遍，这叫做用眼睛强奸人，精神强奸啊！这就像追星族夜夜梦想和明星发生性行为，这叫精神强奸吗？
画就如音乐，就如文字，可以让看画之人感受画家在画画时的心情。再次强调本人从画中并没看出任何乱伦污秽的感觉，也请社会不要用低俗低级的眼光来欣赏这些油画。李壮平父女是否在精神上有乱伦这我不能挂保证，因为我不是他们，我不能知道他们在想什么，我只选择相信他们所说的他们都很坦荡荡，并无任何恶意，就如父亲给小女儿洗澡，小女儿给父亲洗澡那种亲情，不是兽情。可以肯定地是那些联想到精神乱伦等淫秽事情的人决定在精神上希望乱伦的发生。满口道德道义地批评这些人对社会的负面影响，可是自己却一直在电脑前一直看着图然后想象着画中的巫山神女和画家有着巫山云雨的关系。就这些满口道德道义的人才会和希腊裸体石像发生精神性行为。
不知何时开始在四大文明里似乎穿得越多的人就越文明。如今中国是唯一剩下来的四大文明古国，可是很多古时的文明已经不再与时俱进，很多人不能接受衣料由少变多再变少这种‘文明’的变化。如果他们可以选择，他们希望现在还能浸猪笼，把李壮平和李勤父女浸在猪笼里满足他们沽名钓誉的精神心理。右图是国际在线做的网络调查，截图于2009年1月21日大马时间6.10PM。
不是说道德不重要，但父女裸体坦诚相见可是很平常的（注：李壮平并没在女儿面前裸体），这在世界各地有迹可寻。首先先讨论艺术中的裸体模特儿，裸体模特儿是在古希腊时开始的，在西方艺术界是很普遍的。在西方文艺复兴时代，画家通常都是和较好的朋友做裸模，而很多女人的美丽都被这些画家在画中永远留下来。裸体模特儿常常在学习人体艺术中被使用，让学生们能更了解如何画不同形状、年龄、种族的人。任何人都可以做裸体模特儿，而这些裸体模特儿通常都是保持不动的，其中模特儿的姿势分为三种——站、坐、斜躺。李壮平可是在画画艺术中做了几十年了，我想他对裸体模特儿这东西应该是麻木了，女儿李勤裸体在他面前也是另外一个模特儿而已。
裸体文化对于很多家庭来说是件很平常的事。这些家庭通常都奉行接近自然最好的方法就是裸体，他们享受裸体带来的自由，而且他们不会因为身体的不同而感到尴尬，所以很多人一回到家后就脱光光。裸体是一种对自己身体的自信，对身旁的人的信任。有人说人穿衣服只是显示人们没安全感而已。说李壮平李勤父女乱伦的人就如那些带着不怀好意的人去露天裸体沙滩看美女的色狼。在日本大家一起裸体洗澡洗温泉也是很平常的事。
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Wednesday, January 21st, 2009
*以下含成人成份，如果你不够岁我不能阻止你不看，不过你自己不要沉沦于此道，别把你的下半生局限于下半身*
小日本鬼子在性幻想方面似乎永远得不到满足，一直搞新创意。自从两年前推出真空女忧包装，今天再次发现这个专卖人皮面具的网站HPSART。我看这些人皮面具是给那些长得抱歉很有个性的女子使用，也可以给那些有男扮女装怪癖的男人带来满足。这是不是也算一种人体艺术呢？
不说你不知道，原来该网站的所有面具已经断货了，要预购还需要付定金呢。
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Tuesday, January 20th, 2009
李壮平和李勤的《东方神女山鬼系列》爆红后，不少网友以及社会学家批评他们的做法，为此我感到纳闷。
李壮平和李勤父女彼此都很坦诚，女儿李勤裸体当父亲的模特儿坦诚相见，这件事是双方面事前就已经商量好的。父亲给与女儿十足的准备，也没抱着任何非法之想，纯粹是以父亲对女儿的感情来完成唯美的《东方神女山鬼系列》这油画画册。偏偏就是一些怀着歪念的人，一听到这些消息就马上联想到乱伦这个人类最不能接受的禁忌。
许多伦理专家不只是无法接受李壮平和李勤的做法，也不知道人体模特儿在艺术界里是很平常的事。不论你怎么看《东方神女山鬼系列》，你不会联想到任何污秽的事情，你只是觉得画中的女孩很圣洁，看不出画家在画中透露这辕马之心，画中少女也无不雅淫秽的姿势。如果这些伦理专家并不知道裸体模特是画家的女儿，他们会有什么表示呢？这些所谓的专家指责李壮平和李勤父女行为不当，他们只是想要沽名钓誉。
不论怎么去看四川画家李壮平的作品，看者只是会欣赏着这上乘之作，不会从画中联想到伦理纲常的问题的。陕师大政治经济学院副院长袁祖社说：“成年女儿在父亲面前裸体，这不符合大部分人的伦理纲常认知，结果就带来了负面影响。这就是我说的李壮平的行为不正当的地方。”袁副院长的这句话我怎么看怎么个牵强。请问副院长，问你一个很荒谬很白痴的问题，你去希腊后会不会每天幻想着和裸体石像做爱呢？难道李壮平需要怂恿女儿裸体给其他画家画，或怂恿其他父亲叫他们的女儿给自己画，那才叫作符合伦理纲常？
父母儿女在家里坦诚相见这观念或许很多人不能接受，但我也认识很多家庭是奉行裸体主义的，在家里这些人可是一丝不挂，他们也没觉得尴尬，反而觉得那是一种安全感。虽然这裸体主义和李壮平父女的裸体模特是不一样的东西，但有一样共同点就是安全感。正因为李勤知道父亲不会对他做出什么，而李壮平对李勤的父爱让李勤在他眼里永远都是个长不大的孩子一样，这种亲情的安全感，让整个作品显示出更宁静完美的和谐度。
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Monday, January 19th, 2009
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是个经典名句。它的意思是说当一个人经历了沧海的海水，别的地方的水已经不能再吸引它；除了巫山的云，别的云都难以入眼。
巫山神女在中国古代神话里也被称作为巫山之女，传说是天帝或炎帝之女，本名叫作瑶姬。瑶姬还没结婚就身亡，葬在巫山后成为神。变成神过后，她在楚怀王自荐枕席，所以此后巫山神女常常被用来形容美女。
李壮平的《东方神女山鬼系列》
一对来自四川地震灾区的父女艺术家在黄桷坪首届艺术节上以唯美写实油画作品《东方神女山鬼系列》在艺术节造成一股震撼。《东方神女山鬼系列》是个中国写实作品，不只是画面优美，而画中的裸体女模特儿更是画家的亲生女儿。
画家是61岁的李壮平。《东方神女山鬼系列》的题材是屈原的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”。他发觉自己23岁的女儿李勤与传说中的女神神似，他就与女儿讨论一起创作这画册。他和他的女儿想在画中显示出人与动物、自然、人之间的和睦相处。看了所有的话后，只能叹说四字：“巫山神女”。
由于此作品含有裸体部分，不便在这里贴出，请点击以下链接来下载该画册欣赏。请勿随便把链接在别处张贴。
点击这里下载全套李壮平和李勤的《东方神女山鬼系列》画册。
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Sunday, October 28th, 2007
朋友传来了一个blog给我看，我还没看之前问他：“你女友吗？”
“如果是我女友就爽咯！”我不以为然，就开了进去看看。第一眼看到的就是身材好到像假的女性裸体照。
我就细细读完这个blog里所有文章，似乎是都是真正本人写的。
再拍了几十张吧，他说我身材太完美了，问我能不能把内衣脱了，我想想既然都来了而且没有其他人在场那拍就拍吧，反正我身材这么好^_^。脱了内衣胸部也没有下垂，呵呵。他呆了一下，就一直猛按快门，我的表情看起来也有点诧异，由于曝露在外人面前，心跳加快、全身发热，我都不好意思看镜头了。
—— 自在的JOANNA: 拍人体艺术照的经历
只能说，好有自信。
虽然是人体艺术照，不过相信很多人还是会以有色眼睛去看待。
记得有一天朋友问我关于女子的事，谈到其中一件事时，我说过这么一句话：“如果我对一个身材火辣的女子没感觉，那是对她的侮辱。”
Link: 自在的JOANNA
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